Türkiye’de Siyaset ve Hukukun Ağırlığı
1- SİYASET VE HUKUKUN DOĞASI Siyaset, yeryüzünde dil/kavim/ırk, din-ideoloji, ekonomi-çıkar veya ahlaki saiklerden biri veya birkaçı ile oluşmuş bir toplumun ke...
Yazar: İlhami Güler
Düşünmenin Üç Dinamiği ve Din
Merak, insanın etrafında beş duyusu ile idrak ettiği ve herkesin, alışkanlık ve aşina olmakla “normal” bulduğu nesne/şey ve olayların/olguların içyüzünü, mahiye...
Sözün Düşüşü ve Özün Çöküşü
1- SÖZ-ÖZ/VİCDAN İLİŞKİSİ Söz/konuşma ruhun, kalbin, özün, şuurun/zihnin, için dil aracılığı ile dışa yansımasıdır. Sözün niteliğini, için-özün niteliği belirle...
Yeni Çıkan Kitaplar
Yeni… Ehline duyurulur… I) Hareketli Cevher Olarak İslam II) Hakikatin Binbir Hali
“Yurdum İnsanı”
Bugünkü “Yurdum İnsanı”nın ahlaki kapasitesi/duruşu veya karakteri ne durumdadır? Bu yazıda bunun üzerinde duracağız. Soru sormak, ya varlıklar ve olup biten ka...
İslam – Çağdaşlık İlişkisine Dair Müslüman Düşünürlerin Tasarımları
Watch this video on YouTube
‘Din-adam’ı Tipolojisi
Din adamı”, kendini dinsel hakikatin mutlak temsilcisi ve tebliğcisi olarak gören kişidir. Resmen olmasa da fiilen “Peygamberlik” rolünü bile aşarlar. Peygamber...
Türkiye’de Laik ve Solcuların Entelektüel-Etik Karnesi
Sosyoloğumuz Besim F. Dellaloğlu, Poetik ve Politik adlı eserinde Batı toplumlarının kültürel ve politik değişmesinin “Devrim” den ziyade; Rönesans, Reform, Ayd...
Türkiye’de ‘İslamcılık’ın Ahlaki Karnesi
Hilafet-Şeriat-Tarikat kurumları ile varlığını sürdüren Osmanlı İmparatorluğu, Sanayi Devriminden sonra Batı ve Rusya tarafından saldırılara uğradı. Bu saldırıl...
Tevhit-Şirk Bağlamında Siyaset
Tarihsel-Teolojik Arka Plan Kendisine ortakların koşulduğu bir ortamda Tanrı, kendini ortakları olmayan mutlak muktedir (“Meikin muktedir”-54/42,55), siyasal bi...
Türkiye’de ‘Tarihselcilik’in Asaleti ve Sefaleti
1- TEORİK-TEOLOJİK TASVİR Tarihselcilik”, teolojik/Kur’anî temelini Nesh-Tebdil-İmha (2/106, 16/101, 13/38-39) uygulamalarından alan; Sahabeden Hz. Ömer ve Tabi...
İslam ve Kişi Kültü
Kültürel-Tarihsel Arka Plan Mezopotamya, Ön-Asya, Doğu Akdeniz ve Mısır’da siyasal ve dini düşünceye “Çoban-Sürü” kodu egemendir. Bu durum, doğal olarak toplums...